元末的技术，农民举义那是一波接着一波，就像大海涨潮似的，那但是个大变革的时期啊，英豪就像浩如烟海同样，一个接一个地冒出来。这些英豪一个随着一个往前冲，心里就念念着把旧宇宙给砸个稀巴烂，再建个新社会。可惜啊，许多英豪都在战火纷飞里没了足迹，临了得了天地的却是其后才冒头的朱元璋。不外，大明可不行忘了这些建国技术的英豪先辈啊。

底下这位可十分横蛮呢，他给朱元璋打山河但是立了大功的，说是朱元璋的前辈、大明的奠基者（怎么着亦然其中之一吧），就该写进大明创新的历史里，写在大明英烈传当中。

【他登基时，朱元璋还在乞食要饭】

至正十一年（1351年），这一年元朝注定要走向沦陷。五月的技术，在安徽颍州这个场地，韩山童和刘福通按照“一只眼石东谈主”传达的旨意，喊出了“煽动黄河天地反”的标语，一下子就掀翻了元末大规模农民举义的波浪，这也就拉开了大创新的大幕。

战火一个劲儿地延迟，没俄顷就烧到了大别山眼下的光山县。有个整天走村串巷卖布的东谈主，他可没窄小，反倒是那大火让他又慷慨又甘心，心念念着这但是个千载难逢的好契机啊，得拚命去创业了。创新的战火仍是烧起来了，他可不行再当个平平无奇的布街市了。

他们没多久就拉起了一伙东谈主，搞起了创业团队，筹划好好干一番。这东谈主有念念法，长得还帅，还有股侠客的干劲，让东谈主没法停止，他理所天然地成了创业团队的头儿。

有个东谈主叫徐寿辉，是湖北罗田多云乡上五堡（当今的罗田县九资河）那儿的东谈主，这年他31岁。豪放就靠卖布度日，也算是见识不少，这和朱元璋四处化缘的经历有点像呢。不外他可比朱元璋帅多了，体魄宏大，样子出众，大众都叫他“罗田第一好意思须眉”。

韩山童举义之后过了三个月，在大别山主峰那块儿的多云山庄，也即是天国寨，那场地是杀气腾腾，东谈主们满怀脸色，创新的热火在这儿熊熊燃烧呢。很快啊，有一支脑袋上裹着红巾的义军就要从大别山走出去，冲向各个场地，一个劲儿地朝摇摇欲坠的元廷发起罪状冲击。

首级是徐寿辉，他的合资东谈主麻城铁匠邹普胜、江西宜春县梵衲彭莹玉，那可都是了不得的东谈主物呢，彭莹玉更是个老创新。

11年前，也即是1338年的技术，他就在袁州开动起事了，在元末那技术，他算得上是创新前驱呢。起事失败之后啊，他可没无聊，接着就去布道，收了许多门徒。这些门徒里有不少其后都成了元末红巾举义军里的开发东谈主物或者热切将领，还有东谈主其后当上了明王朝的建国元勋呢，就像被朱元璋封为济阳郡公的丁普胜。

徐寿辉带着的这支“赤军”（红巾军也能叫“赤军”），那但是有全球根基，还有一帮横蛮的部属呢。这部队秩序严得很，打起仗来也横蛮，没多久就像一股滂湃的浪头，打到哪儿赢到哪儿。罗田县城、蕲州（即是当今的蕲春）还有黄州，一个接一个被他们拿下了。其后啊，在蕲水（当今的浠水）清泉寺的太殿上，徐寿辉就当上天子了，国号是“天完”（也有说是“宋”的）。

这是长江流域最横蛮、络续最久、在历史上影响出奇久了的举义，是元末第一个农民举义建树的政权，它对元朝朝廷的大肆相等大，就算到朱元璋建树大明的技术，仍然还有不少有交往力的部队，占着不少的场地呢。

这一年，朱元璋才23岁，还只是个小年青呢，在皇觉寺里讨口饭吃。说是出去云游四方，其实即是拿着皇觉寺的“责任证”，端着钵盂去化缘，我方顾我方，那日子可不好熬。他固然瞧见了创新的火苗，可还没踏上创新这条路，看款式还在等着瞧呢。

【他统率百万雄师时，朱元璋才无奈创新】

徐寿辉喊出了“摧富益贫”这样个创新标语，他对老匹夫毫毛不犯，很得东谈主心呢。这就像星星之火不错燎原似的，义军的规模一下子就发展起来了，成了几十万致使上百万的浩大部队，在长江南北纵横疾驰。到了1352年，只是过了一年，徐寿辉的义军就把湖北、湖南、江南、浙江还有福建等大片场地给斥逐住了。

那技术有首民谣这样唱：“满城都是火呀，官府到处躲呢；城里一个东谈主都没了，赤军在贵寓坐着嘞。”

就这样放荡地打击，把元廷吓得惶惶不安，也给许多怀揣创业梦念念的东谈主带来了极大的饱读动。1352年正月十一日那天，安徽定远县的土豪郭子兴和孙德崖聚合起来起兵，打下濠州之后，郭子兴就自称为元戎。这技术，长江淮河一带仍是酿成一派赤色的宇宙，创新波浪那叫一个滂湃彭湃。

就在这个当口，朱元璋还在山寺里呢，肚子饿得咕噜咕噜直叫，这技术收到了一封信。这信是他发小汤和寄来的。汤和插足了郭子兴开发的举义军，没多久就从百户升成了千户。他可没忘掉跟我方一块儿光屁股长大的朱元璋，就念念拉朱元璋一把，让他到我方这儿来。

骨子上，朱元璋收到信后并莫得立时举止。其后有东谈主念念拿这封信作念著述，筹划揭发他，在无计可施的技术，朱元璋才被逼得没方针，去投靠了郭子兴的红巾军，就这样成了一个创新后生。

没话说，跟朱元璋比起来，徐寿辉那可都备是创新的前辈啊。徐寿辉和刘福通这些走在前头的东谈主，把郭子兴这样的奴隶者带动起来了，也让朱元璋这种并立孑然的落难之东谈主在最萎靡的技术有了个家，感受到了眷注，看到了但愿。

那技术，在朱元璋眼里九游会J9，徐寿辉就像神同样的存在，他根底没契机见到。如果真站到徐寿辉跟前儿，他也只可仰着头，悄悄瞅一眼这位天完天子的俊脸。他合计前辈们身上有许多东西值得我方学呢，他也出奇念念成为前辈们那样能推波助浪的大英豪。

东谈主们常说时局造英豪嘛。徐寿辉他们瞅准元廷作宾语的时机，一下子就搞出了势不可挡的场地。就因为这样，才催生了朱元璋这个日后的大英豪，改日的君主。这榜样的力量也好，时局的力量也罢，都一个劲儿地推着朱元璋往前奔呢。

【他直濒临战元廷时，朱元璋躲着悄悄长大】

徐寿辉来势汹汹，就像雷霆同样，把元廷吓平直足无措的。1353年的技术，元廷立时就召集了好几个省的军力，从四面去会剿，对着红巾军的创新阐述地一轮又一轮地发动瑕疵，就念念把创新的火苗给掐灭了，把徐寿辉的老窝给端了。

在重兵会剿的技术，国都蕲水县城被攻陷了，“莲台省”那四百个将士斗胆甩掉，前驱彭莹玉也在瑞州被围，一直交往到死。徐寿辉带着部队先后退到黄梅县挪步园、沔阳县这一带，整顿东谈主马，陆续抵触。

元军跑去别处熄灭的技术，徐寿辉又抖起了威信，一个劲儿地往外彭胀，把江西、湖南给规复了，还把四川盆地和陕西的一部分场地给斥逐住了，这又搅起了大动静。元军和徐寿辉的义军之间这种拉锯似的交往就这样束缚地张开，这拉锯的速率越快，双方受的伤就越横蛮。

朱元璋即是在这个技术悄悄发展起来的，他懂得闭关却扫，在夹缝里求生涯，少许点成长壮大。徐寿辉他们正面迎敌，这就给朱元璋腾出了空间和技术，给他透进来少许阳光，这但是很艰辛的，而且这契机稍不注意就没了。

他心里显然，躲在韩宋（小明王）的旗帜底下，就能刚直光明地作念我方的事儿。他也了了，在浙西冬眠6年，实际“高筑墙，广积粮，缓称王”的战术，不出去招摇，尽量不去招惹是非，心里就只念念着一个策动：“辞世，好好地辞世；成长起来，快快地成长起来！”

你念念啊，如果莫得徐寿辉、张士诚、刘福通他们在前边顶着，如果朱元璋傻乎乎地径直就去跟元廷干仗，他和他的部队会不会就成填旋了，然后就在那连天的战火里隐没得九霄了呢？

不说卵翼吧，起码前辈们给了朱元璋喘息和发展的契机，前辈们的强劲掩护了朱元璋的弱小。前辈们和元廷一次次激战，这不但缩短了元廷的力量，把元廷往死路上逼，还栽植了朱元璋这个元廷的终极大敌。

【他成为前驱，却给朱元璋留住不少给力干将】

徐寿辉都当5年天子了，他这东谈主可真够义气的。夙昔那些跟他一家无二的战友啊，当今越来越眼馋天子这个位子了，许多东谈主都念念尝尝今日子的味谈，往那宝座上一坐，多闲逸，再大手一挥，多威信。

这内部就有他的丞相倪文俊呢。1356年的技术，倪文俊把武昌、汉阳还有襄阳这些城池都给攻克了，带着天完政权开脱了逆境。打这之后，倪文俊就开动翘尾巴了，我方作念主把都城迁到了汉阳，还把天完的君主徐寿辉接到了这儿。这个技术啊，他骨子上仍是成了天完政权的幕后苍老了，离天子的位子就差那么一步了。

倪文俊尽然起义创新了，念念信托元朝，好换来元廷湖广行省平章这个官儿当当。可惜啊，磋议没成。倪文俊杀了威顺王的男儿后，还筹划把徐寿辉也干掉，我方今日子，终了东谈主生理念念。

绸缪又泡汤了，篡权没收效，在逃遁的技术还被追上来的陈友谅给杀了。不外阿谁沔阳的渔家小子陈友谅也没安啥好心，就念念从倪文俊那儿把徐寿辉接办过来，接着把徐寿辉当傀儡耍。

1360年的技术，心里头压了好几年的念念法再也压不住了。陈友谅发了狠，叫壮士拿铁家伙把徐寿辉的脑袋给敲碎了，我方拔帜易帜，当上了陈汉的建国天子。

我们来作念个假定啊，如果徐寿辉的政权没发生内耗，那背面还能有朱元璋啥事呢？

陈友谅可不像徐寿辉那样有明志励志，他最多就念念当个割据一方的雄师阀，在我方那小土地上过“土天子”的生活，他这心怀和样式就注定了他临了的下场。

在干掉徐寿辉之前呢，陈友谅就入部属手撤销潜在的敌手了。说的确的，这技术在悉数这个词江南，陈友谅那但是一家独大啊，傍边的朱元璋跟他比起来，根底就不是一个端倪的。况兼啊，双方的戎行都仍是是剑拔弩张的情状了，就差大打脱手了。朱元璋心里最恐惧的，即是防御在安庆的天完国的猛将赵普胜，于是就使了个捣鼓计。

陈友谅瞅着军功杰出的赵普胜，心里头早就犯陈思，窄小得很呢。这不，恰巧逮着个契机，就给赵普胜安了个图谋不轨的罪名，把他给杀了。朱元璋那时啊，那心里可好意思了。

如果这技术啊，赵普胜对夙昔的老东家（他夙昔但是朱元璋的给力部属呢）来一通猛揍，也不知谈朱元璋得受到多大的打击啊？会不会是那种要命的打击呢？

陈友谅把徐寿辉给毁了，天完政权也被他给弄没了，可这骨子上是在给朱元璋撤销阻难，给朱元璋赞理呢。徐寿辉手底下那“四大金刚”，倪文俊和赵普胜都死在了陈友谅手上，就只剩下邹普胜和傅友德这俩东谈主了。邹普胜打这以后就不念念当官了，傅友德呢，带着丁普郎就换了阵营，投靠朱元璋去了。

陈友谅干的赖事可不啻这些呢。天完政权那里西系的元戎明玉珍啊，心里痛苦极了，打这就跟陈友谅掰了。他把徐寿辉尊为应天启运献武天子，然后在四川我方分工了，搞了个西夏政权。夙昔挺牛的天完政权这下就散了架，东谈主心也不都了，撑了十年就没了。

陈友谅也能算是朱元璋的“给力帮手”呢，帮手经常都没好下场。强者徐寿辉死得挺惨的，他给朱元璋留住的可不单是更遍及的土地，还留住了好些英勇的战将。傅友德和丁普郎为大明山河出了不少力，他俩都在朱元璋的建国元勋名单里。

【他不是窝囊的东谈主，被东谈主当菩萨供着】

徐寿辉就这样给别东谈主作念了嫁衣，穿上这嫁衣的是陈友谅和朱元璋这些其后者。不外呢，他可不是个没关节的东谈主，如果没关节，历史上就不会有他的名字，大众也不会把他手脚菩萨来供奉了。

徐寿辉是随着彭莹玉起来的，临了败在陈友谅手里，当了十年天子呢，还也曾独占长江中游那一块，是反元势力里最大的一股。他如果莫得很强的组织合营关节，不懂得捏住东谈主心，哪能有百万之众那种声势呀？

你得知谈，他手底下的四大金刚可都是了不得的东谈主物呢，刚开动的技术一个个都甘心沉默奉献。明玉珍和陈友谅在投靠徐寿辉之前，也都有我方的举义部队，都是举义的头头。他们为啥都乐意被“收编”呢？这就足以标明徐寿辉有着独到的东谈主格魔力，有着大众都能看到的能力。

徐寿辉进不了官方的中国古代天子榜单，不外他也算是个仁慈的君主呢。

《新元史》里写着“寿辉收合余众，饥民多附之”。这就能瞧出来，徐寿辉很受匹夫的喜爱，也被部下崇拜得很呢。徐寿辉一死，傅友德、丁普郎气得离开部队，邹普胜也自艾自怜没了斗志，明玉珍更是把他手脚前辈尊敬着。他们之是以作念出这样冲动的事儿，恰是因为打心眼里“醉心”徐寿辉呀。

重庆弹子石大梵刹五佛殿里，左边斜坐着卧狮、长着鹰钩鼻的文殊菩萨像，其实即是天完国天子徐寿辉本东谈主的雕像呢。他身后的几百年间，红巾军的后东谈主把他当“神”同样尊崇，把他的雕像供在庙堂上，还把他贵重在心里，这雕像也成了徐寿辉帅气长相的历史见证。

徐寿辉这东谈主挺仁慈、教材气的，可能就因为这样，他对东谈主不咋猜忌，也没若干小心心，临了落得个天诛地灭的下场。可不行因为这个就说他没关节啊，他当之无愧是抗元的前卫，元末创新的前驱呢。

把元末农民举义重新看到尾，最开动举义的是韩（山童）刘（福通）、方（国珍）张（士诚）、徐（寿辉）彭（莹玉）邹（普胜）这些东谈主，朱元璋最多就只可算是红（巾军）的第二代。徐寿辉固然不是啥圣东谈主，大概也称不上英豪，但是在抵挡暴政的这条谈上，他是个爷们儿。

在朱元璋眼里，他是教化，是前辈；对大明来说，他是奠定基础的东谈主，是建国的英烈。朱元璋能当上天子，得谢谢他才行。